الفضائل
الاخلاص والتوكل
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة
الايمان واليقين والحب الالهي
التفكر والعلم والعمل
التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس
الحب والالفة والتاخي والمداراة
الحلم والرفق والعفو
الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن
الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل
الشجاعة و الغيرة
الشكر والصبر والفقر
الصدق
العفة والورع و التقوى
الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان
بر الوالدين وصلة الرحم
حسن الخلق و الكمال
السلام
العدل و المساواة
اداء الامانة
قضاء الحاجة
فضائل عامة
آداب
اداب النية وآثارها
آداب الصلاة
آداب الصوم و الزكاة و الصدقة
آداب الحج و العمرة و الزيارة
آداب العلم والعبادة
آداب الطعام والشراب
آداب الدعاء
اداب عامة
حقوق
الرذائل وعلاجاتها
الجهل و الذنوب والغفلة
الحسد والطمع والشره
البخل والحرص والخوف وطول الامل
الغيبة و النميمة والبهتان والسباب
الغضب و الحقد والعصبية والقسوة
العجب والتكبر والغرور
الكذب و الرياء واللسان
حب الدنيا والرئاسة والمال
العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين
سوء الخلق والظن
الظلم والبغي و الغدر
السخرية والمزاح والشماتة
رذائل عامة
علاج الرذائل
علاج البخل والحرص والغيبة والكذب
علاج التكبر والرياء وسوء الخلق
علاج العجب
علاج الغضب والحسد والشره
علاجات رذائل عامة
أخلاقيات عامة
أدعية وأذكار
صلوات و زيارات
قصص أخلاقية
قصص من حياة النبي (صلى الله عليه واله)
قصص من حياة الائمة المعصومين(عليهم السلام) واصحابهم
قصص من حياة امير المؤمنين(عليه السلام)
قصص من حياة الصحابة والتابعين
قصص من حياة العلماء
قصص اخلاقية عامة
إضاءات أخلاقية
العدل في كل شيء
المؤلف:
السيد عبد الحسين دستغيب
المصدر:
مواعظ اخلاقية
الجزء والصفحة:
ج1، ص 124
1-10-2021
2404
ان ملاحظة الموجودات في هذه الكرة المعلقة في الهواء، من ماء ومعادن وغيرهما تدل على أنها خلقت ووضعت وفق ميزان عادل كماً وكيفاً، وإن شرح كل واحدة منها يوجب التفصيل حيث لا مجال لذلك، ولكنني سأستعرض المسالة بصورة إجمالية سريعة .
انظروا إلى المركبات السماوية وإلى النباتات والحيوانات التي يقال إنها تزيد على (300) ألف صنف، كلها تشير إلى وجود النظم الدقيق والعدل في بناتها .
ومعنى القول: (إعطاء كل ذي حق حقه) و (وضع كل شيء في موضعه) فلو نظر الإنسان إلى وجهه وإلى خلقة عينيه وأذنيه ولسانه وفمه بشكل علمي، لأدرك معنى ما نقول؛ ففي مساحة شبر واحد خلق الله الوجه ووضع فيه الفم والعيـنان والأذنان، وفي الفم وضعت الأسنان، و الأسنان على قسمين : الأمامية منها حادة لتقطيع اللقمة، والخلفية عريضة لسحق الغذاء وطحنه، ولو عكسـت المسـالة فوضعت الأمامية بدل الخلفية لوضع الشيء في غير موضعه ، وهذا خلاف العدل ..
الفك الأسفل يقوم بالحركة، والفك العلوي ثابت لا يتحرك، ولو عكسنـا المسألة لما كان ذلك من العمل، بل من الظلم - والعياذ بالله ـ إذ شرح هذه المسائل والقضايا يحتاج إلى وقت طويل، ولا يتيسر لنا فعل ذلك، فالعدل في النباتات والحيوانات والبشر وغيرها، وصولاً إلى العدل في خلقة المنظومات و المجرات، كلها تبين لنا العدل الإلهي في عالم التكوين المفصل.
أم البنين .. صانعة الوفاء وراعية الفضيلة
هل كان الشيخ الوائلي يعلم؟!
مخاطر سهولة النشر ومجانية التواصل
