ـ الكتاب :

{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ}[سبأ: 15].

{الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}[البقرة: 268] .

ـ الحديث :

19ـ رسول الله ( صلى الله عليه واله ): طوبى‏ لكل غَني تَقي(1).

20ـ عبد الله بن خبيب عن أبيه عن عمه: كنا في مَجلس، فَجاءَ النبي(صلى الله عليه واله) وعَلى رَأسه أثَر ماء، فَقالَ لَه بَعضنا: نَراكَ اليَومَ طَيبَ النفس، فَقالَ: أجَل، وَالحَمد لله‏. ثم أفاضَ القَوم في ذكر الغنى‏، فَقالَ: لا بَأسَ بالغنى‏ لمَن اتقى‏، وَالصحة لمَن اتقى‏ خَير منَ الغنى‏، وطيب النفس منَ النعيم(2).

21ـ الإمام علي (عليه السلام): إن منَ النعَم سَعَةَ المال، وأفضَل من سَعَة المال صحة البَدَن، وأفضَل من صحة البَدَن تَقوَى القَلب(3).

22ـ عنه (عليه السلام): نعمَ البَرَكَة سَعَة الرزق(4).

23ـ عنه (عليه السلام): من هنيء النعَم سَعَة الأَرزاق(5).

24ـ عنه (عليه السلام )- في الحكَم المَنسوبَة إلَيه -: خَير الدنيا وَالآخرَة في خَصلَتَين: الغنى‏، وَالتقى‏(6).

________________

1ـ كنز العمال: 3/156/5946 نقلا عن العسكري في الأمثال عن أنس.

2ـ سنن ابن ماجة: 2/724/2141، مسند ابن حنبل: 9/54/23218 و ص 70/23288 وفيه «امية» بدل «أبيه»، المستدرك على الصحيحين: 2/4/2131، اسد الغابة: 6/362/6466 كلها نحوه.

3ـ شرح نهج البلاغة: 19/337/395؛ الأمالي للطوسي: 146/240 عن أبي وَجزَة السعدي عن أبيه ‏نحوه، بحار الأنوار: 72/53/ 83 نقلا عن نهج البلاغة.

4ـ غرر الحكم: 9883.

5ـ غرر الحكم: 9289.

6ـ شرح نهج البلاغة: 20/301/446.

مواضيع ذات صلة

إنفاق المال

الآلة وارتفاع الإنتاج

دور الاقتصاد في الاسرة والمجتمع

حسن الإقتصاد والتقدير في العيشة

تقدير المعيشة ورعاية الاقتصاد ونبذ التبذير

قيمة العمل

دفع العاطلين إلى العمل

الرسول والتجارة

العمل والحياة الشريفة

نظرة الإسلام إلى العمل

الاسلام والمسائل الاقتصادية

السّوق عز المؤمن‏